مركز بني هاشم العالمي
25-11-2004, 08:57 AM
بسم الله الرحمان الرحيم
بحوث أخلاقية
{لسماحة العلامة السيد محمد علي الحسيني }
{اللبناني}
{النميمة}
النميمة
تعريف النميمة: هي نقل الاحاديث التي يكره الناساءفشاءها، ونقلها من شخص اءلي آخر، سواء أكان النقل بالقولأو الكتابة، صراحة أو اءشارة. وهي من أرذل الصفات الخبيثة،وثلث عذاب القبر بسببها، لذا جاء ذمّها، والتنديد بها فيالا´يات والاخبار:
قال تبارك وتعالي :
(وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ *مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ).
فالنمَّام ابن حرام زنيم .
وقال تعالي :
(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ).
فالهُمزَة النمّام واللُّمزة المغتاب.
وقال رسولُ اللهِ (ص) :
«لا يدخل الجنَّةَ نمّام» .
وقال (ص) :
«ألا أخبركم بشراركم؟» قالوا: بلي يارسول الله .
قال: «المشّاؤون بالنميمة المفرّقون بينالاحبّة، الباغون للبراء العيب» .
وعن رسول الله (ص):
«لمَّا أسري بي رأيت امرأة رأسها رأسخنزير، وبدنها بدن الحمار، وعليها ألفلون من العذاب، فسئل ما كان عملها؟فقال: اءنها كانت نمّامة كذّابة».
وعن أمير المؤمنين علي (ع):
«اءياكَ والنميمة، فاءنَّها تزرع الضغينة وتبعّدعن الله وعن الناس».
وعن الإمام الباقر (ع):
«محرمة الجنة علي العيّابين المشَّائينبالنميمة».
أسباب النميمة:
1. هتك المحكّي عنه، والوقيعة به.
2. التودُّد والتزلف للمحكّي له بنمّ الاحاديث اءليه .
3. الخوض في الفضول .
مساوي النميمة:
تجمع النميمة بين رذيلتين خطيرتين: الغيبة والنمّ،فكلُّ نميمة غيبة، وليست كل غيبة نميمة، فمساوئهاكالغيبة، بل أنكي منها وأشد، لاشتمالها علي اءذاعة الاسرار،وهتك المحكّي عنه، والوقيعة فيه، وقد تسوِّل سفك الدماء،واستباحة الاموال، وانتهاك صفوف الحرمات، وصورالكرامات.
علاج النميمة:
أن يعلم أنّ النميمة ممَّا يعذب اللهُ صاحبها عذاباً أليماً،وأنَّ ثلث عذاب القبر بسببها.
أن يعلم أنَّ النميمة تدلّ علي نفسٍ عقيمة، وطبيعةلئيمة مشغوفة بهتك الاستار واءفشاء الاسرار واءدخالالاضرار.
أن يعلم أنَّ النميمة تزرع الضغائن، وتورث الإحن،وتوجب العداوة بين الاحباب وتهدم حصول الاُلفة بينالاقارب والانساب .
محمد علي الحسيني
مركز بني هاشم العالمي
للأبحاث والترجمة الإسلامية
لبنان\ بيروت
للاتصال:
www.banihashem.org
j_b_hashem@hotmail.com
لبنان:009613961846
ايران:00982512952511
بحوث أخلاقية
{لسماحة العلامة السيد محمد علي الحسيني }
{اللبناني}
{النميمة}
النميمة
تعريف النميمة: هي نقل الاحاديث التي يكره الناساءفشاءها، ونقلها من شخص اءلي آخر، سواء أكان النقل بالقولأو الكتابة، صراحة أو اءشارة. وهي من أرذل الصفات الخبيثة،وثلث عذاب القبر بسببها، لذا جاء ذمّها، والتنديد بها فيالا´يات والاخبار:
قال تبارك وتعالي :
(وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ *مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيمٍ * عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ).
فالنمَّام ابن حرام زنيم .
وقال تعالي :
(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ).
فالهُمزَة النمّام واللُّمزة المغتاب.
وقال رسولُ اللهِ (ص) :
«لا يدخل الجنَّةَ نمّام» .
وقال (ص) :
«ألا أخبركم بشراركم؟» قالوا: بلي يارسول الله .
قال: «المشّاؤون بالنميمة المفرّقون بينالاحبّة، الباغون للبراء العيب» .
وعن رسول الله (ص):
«لمَّا أسري بي رأيت امرأة رأسها رأسخنزير، وبدنها بدن الحمار، وعليها ألفلون من العذاب، فسئل ما كان عملها؟فقال: اءنها كانت نمّامة كذّابة».
وعن أمير المؤمنين علي (ع):
«اءياكَ والنميمة، فاءنَّها تزرع الضغينة وتبعّدعن الله وعن الناس».
وعن الإمام الباقر (ع):
«محرمة الجنة علي العيّابين المشَّائينبالنميمة».
أسباب النميمة:
1. هتك المحكّي عنه، والوقيعة به.
2. التودُّد والتزلف للمحكّي له بنمّ الاحاديث اءليه .
3. الخوض في الفضول .
مساوي النميمة:
تجمع النميمة بين رذيلتين خطيرتين: الغيبة والنمّ،فكلُّ نميمة غيبة، وليست كل غيبة نميمة، فمساوئهاكالغيبة، بل أنكي منها وأشد، لاشتمالها علي اءذاعة الاسرار،وهتك المحكّي عنه، والوقيعة فيه، وقد تسوِّل سفك الدماء،واستباحة الاموال، وانتهاك صفوف الحرمات، وصورالكرامات.
علاج النميمة:
أن يعلم أنّ النميمة ممَّا يعذب اللهُ صاحبها عذاباً أليماً،وأنَّ ثلث عذاب القبر بسببها.
أن يعلم أنَّ النميمة تدلّ علي نفسٍ عقيمة، وطبيعةلئيمة مشغوفة بهتك الاستار واءفشاء الاسرار واءدخالالاضرار.
أن يعلم أنَّ النميمة تزرع الضغائن، وتورث الإحن،وتوجب العداوة بين الاحباب وتهدم حصول الاُلفة بينالاقارب والانساب .
محمد علي الحسيني
مركز بني هاشم العالمي
للأبحاث والترجمة الإسلامية
لبنان\ بيروت
للاتصال:
www.banihashem.org
j_b_hashem@hotmail.com
لبنان:009613961846
ايران:00982512952511